近日，作家幻翼飞的原创国风摇滚歌曲《破妄人间》在QQ音乐、酷狗音乐等平台上线，迅速引发乐迷与文学爱好者的热议。这首歌以“修仙”为表，实则写透了现代人的精神困境——我们何尝不是当代的“云外客”，在世俗规则与自我执念之间挣扎？
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一、《破妄人间》歌词我本是云外客，不沾烟火钱
偏是人间路，绊断长生弦
看遍离合卷，痛饮浊清宴
笑他贪嗔痴念，转身湿青衫
方知逍遥啊，原是劫后悟言
曾摘星为冠，今坠九重渊
向长夜借胆，向孤峰擎剑
最痛那柄，叫人间
展开剩余81%若三界削我名姓，便焚了这宴
留半阙逍遥篇，任山鬼流传
他们说登云梯，需叩首三千年
我醉指星河：哪片云配封仙？
天规劈玉简，人间铸金殿
原来云泥同链
谁不在红尘，补自己的天
曾摘星为冠，今坠九重渊
向长夜借胆，向孤峰擎剑
最痛那柄，叫人间
若三界削我名姓，便焚了这宴
留半阙逍遥篇，任山鬼流传
曾见
帝王跪长生 跪成泥塑的仙
乞丐求炊烟 求作燎原的焰
书生典肝胆 美人赎朱颜
到头来，不过是
漏雨的庙，断了香火的神殿
而你我，是未燃尽的诗篇
谁判我谪仙？困在方寸间
用眼泪炼丹，拿遗憾祭天
最烫喉那味，叫执念
若苍天敢定罪，便劈碎这铁链
你赐我形骸，却要我跪成偈言？
最破妄的剑，名人间
二、歌词解读1.修仙外壳下的现代寓言
歌词开篇，“我本是云外客，不沾烟火钱”塑造了一个超然物外的仙人形象，但紧接着“偏是人间路，绊断长生弦”便撕开了幻想——所谓“长生”“逍遥”，终究敌不过人间的贪嗔痴。这种矛盾恰恰映射了当代人的生存悖论：我们渴望自由与超脱，却又被现实的重力拉回地面。
副歌中“曾摘星为冠，今坠九重渊”的跌落感，不仅是仙侠故事的套路，更像是对“理想破灭”的隐喻。当“三界削我名姓”时，主角选择“焚了这宴”，留下“半阙逍遥篇”——这种孤傲的反抗，何尝不是当代年轻人面对职场、社会规训时的态度？
2.桥段：众生相里的荒诞与真实
歌曲的桥段部分堪称全诗最尖锐的批判：
“帝王跪长生，跪成泥塑的仙； 乞丐求炊烟，求作燎原的焰； 书生典肝胆，美人赎朱颜—— 到头来，不过是漏雨的庙，断了香火的神殿。”这里，幻翼飞用排比式的意象解构了世俗追求的本质：帝王求仙、乞丐求温饱、书生卖志、美人卖笑，最终都归于虚无。而“你我”却是“未燃尽的诗篇”，暗示着个体在集体荒诞中的微弱但顽固的抵抗。
3.副歌2升华：执念是最烫喉的酒
重复的副歌在第二段升级为“谁判我谪仙？困在方寸间”——这里的“谪仙”已不再是传统仙侠中的贬谪者，而是现代人被社会角色束缚的象征。“用眼泪炼丹，拿遗憾祭天”将情感具象化为炼丹的荒诞仪式，而“最烫喉那味，叫执念”直指人性弱点：我们痛苦的根源，往往是对“得不到”和“放不下”的执着。
结尾“最破妄的剑，名人间”堪称神来之笔。“破妄”本是佛家术语，指破除虚妄执念，而“人间”本身就是最大的虚妄与真实交织之地。这一剑，刺向的不是某个具体敌人，而是我们对“意义”的盲目追逐。
三、为什么这首歌能引发共鸣？《破妄人间》的魅力在于：用仙侠外壳写现代焦虑：修仙故事本是逃避现实的幻想，但歌词却反向解构，让“飞升”成为讽刺。
每个人都能找到自己的影子：无论是“叩首三千年”的社畜，还是“求炊烟”的底层，抑或是“典肝胆”的理想主义者，都能在歌词中看到自己。
反抗精神不灭：即使“焚宴”“劈铁链”，主角仍选择留下“诗篇”——这种孤傲的浪漫主义，正是当代青年对抗虚无的方式。
四、结语：人间是修行，也是战场若说幻翼飞2025年的佛系神曲《苦茧》是“用业力织就的现代性批判”，那么这首新作《破妄人间》则是一柄刺穿虚妄的诗剑。《破妄人间》最终落点不在“破”，而在“悟”——我们无法逃离人间，但可以选择不被规则驯服。就像歌词里那句：“笑他贪嗔痴念，转身湿青衫。”你看透了荒诞，却依然会为它流泪，而这正是“活着”的证据。
（欢迎在评论区分享：你心中的“人间执念”是什么？）
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